Hamoogaan toobinka. imageHamoogaan toobinka. imageHamoogaan toobinka. image
 وعن جابر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن في الحجم شفاء" (مختصر مسلم 1480
Allaha ka raali noqdee Wxaa jaabir laga wariyay inuu Nabigeena NNKH yiri, Toobinka waxaa inkugu sugan caafimaad iyo inaad ku daawowdaan. ka fiiri Mukhtasir Muslim 1480.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت ليلة أسري بي بملء من الملائكة إلا قالوا: يا محمد مُر أمتك بالحجامة" حديث صحيح (انظر صحيح الجامع 5671 وصحيح ابن ماجة 2819 بنحوه)، وفي رواية: "عليك يا
(2818 محمد.بالحجامة". (صحيح ابن ماجة

Allaha ka raali noqdee Waxaa Anas binu maalig laga wariyay inuu Nabigeena NNKH yiri Habeebkii la idheelmiyay waa (Al-israa-Wal micraaj) markastoon maro koox Malaaig ah waxeey igu dhahayeen Nabi Muxamadow amar umadaada toobinka.
waa xadiith saxiix ah waxaadna ka fiirin karta Saxiixul Jaamic 5671. Waxaad kaloo ka fiirin kartaa Saxiix ibnu maajah 2819. Ruwaayad kale ayaa oraneeysa Nabi muxumadow korkaada toobin ha ahaato. waxaad ka heli kartaa Saxiix ibnu Maajah 2818.

عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من احتجم لسبعة عشرة من الشهر، وتسعة عشرة، وإحدى وعشرين، كان له شفاء من كل داء" حديث حسن (انظر صحيح الجامع .5968)
Allaha ka raali noqdee waxaa abuu Hureeyra laga wariyay inuu Nabigeena NNKH yiri, qofkii istooba markuu dayaxa maraayo 17.19 iyo 21ka waxaa ugu sugan daawo daaweeyneeysa cudurada oo dhan. waana hadiith Wanaagsan (ka fiiri Saxiixul Jaamic 5968).

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - إذا هاج بأحدِكم الدمُ فلْيحتجم ، فإنَّ الدمَ إذا تبيَّغَ بصاحبِه يقتلُه. المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة    الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 2747 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الطبري في ((مسند ابن عباس)) 
(779)

Allaha ka Raali noqdee waxaa Anas Binu Maalik laga wariyay inuu yiri, Haduu qofkiin uu dhiiga ku kaco ha istoobo, Sababtoo ah haduu qofka dhiiga kicitaankiisa ku bato isagaa dila.
Waxaad ka heleeysaa Silsilatul Saxiix (2747). Kulaasada Xadiithkaan waa saxiix waxaana soo saaray Dhabarii, waxaadna ka heleeysaa Musnad ibnu Cabaas (779).

الحِجامةُ من العِلاجاتِ الَّتي وَرَدَتْ في السُّنَّةِ النَّبويَّةِ، وقد تكونُ من بابِ الوِقايةِ من الأمْراضِ قَبلَ حُدوثِها أو تَنْشيطًا لِلجَسَدِ، كما تكونُ عِلاجًا لِبَعضِ الأمْراضِ، وقد ورَدَ فيها أحاديثُ نَبويَّةٌ مُتعدِّدةٌ يَنبَغي أنْ يُجمَعَ بيْنَها، ومِن ذلِكَ قَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا الحَديثِ: "مَن أرادَ الحِجامةَ، فلْيَتَحَرَّ سَبْعةَ عَشَرَ، أو تِسْعةَ عَشَرَ، أو إحْدَى وعِشْرينَ"، أي: فلْيَقُمْ بالحِجامةِ في هذه الأيَّامِ، وهو يَنُصُّ على أفضَلِ أيَّامِ الحِجامةِ مِن كُلِّ شَهرٍ قَمَريٍّ "ولا يَتبيَّغْ بأحَدِكم الدَّمُ فيَقتُلَه"، أي: لا يَترُكُ الدَّمَ يَهيجُ في جِسمِهِ فيَقتُلُهُ، وتَبيُّغُ الدَّمِ هو هَياجُهُ، ومِن أحْوالِ هَياجِهِ مَرَضُ ارتِفاعِ ضَغطِ الدَّمِ، والصَّداعُ الشَّديدُ، ويُمكِنُ للمُسلِمِ توَقِّي كُلِّ ذلِكَ بالحِجامةِ، وهذا مَعْناهُ أنَّها شِفاءٌ لِكُلِّ داءٍ سَبَبُهُ غَلَبةُ الدَّمِ. وقيلَ: إنَّ اختِيارَ هذه الأوْقاتِ للحِجامةِ فيما إذا كانت على سَبيلِ الاحْتياطِ والتَّحرُّزِ من الأذَى، وحِفظًا للصِّحَّةِ، وأمَّا في مُداواةِ الأمْراضِ، فحيثُما وُجِدَ الاحتياجُ إليها وجَبَ استِعْمالُها